Même ceux d'entre nous qui soulignent depuis longtemps l'importance de la voix, de l'expérience et de l'action collective du peuple palestinien dans l'histoire de la Palestine ont été choqués par la révolution culturelle résultant de la guerre israélienne contre Gaza.
Par révolution culturelle, j'entends le récit provocateur et rebelle qui se développe à Gaza, où les gens se considèrent comme des participants actifs de la résistance populaire, et non comme de simples victimes de la machine de guerre israélienne.
Lorsque le cessez-le-feu est entré en vigueur au 471e jour du génocide israélien, les habitants de Gaza se sont précipités dans les rues pour le célébrer. Les médias ont rapporté qu'ils célébraient le cessez-le-feu, mais à en juger par leurs chants et leurs symboles, ils célébraient leur victoire collective, leur fermeté (soumoud) et leur résilience face à la puissante armée israélienne, soutenue par les États-Unis et d'autres pays occidentaux.
Avec des moyens rudimentaires, ils se sont empressés de nettoyer leurs rues et de dégager les débris pour permettre aux personnes déplacées de retrouver leur maison. Bien que leurs maisons aient été détruites – 90 % des logements de Gaza ont été endommagés, selon les Nations unies –, ils étaient toujours heureux, même de s'asseoir sur les décombres. Certains ont prié sur des dalles de béton, d'autres ont chanté dans des foules de plus en plus nombreuses, d'autres encore ont pleuré mais ont insisté sur le fait qu'aucune puissance ne pourrait jamais les arracher à la Palestine.
Les réseaux sociaux ont été inondés d'habitants de Gaza exprimant un mélange d'émotions, bien qu'ils aient surtout fait preuve de défi, exprimant leur détermination non seulement en termes politiques, mais aussi par d'autres moyens, y compris l'humour.
Bien entendu, les bodybuilders sont retournés dans leurs gymnases et les ont trouvés en grande partie détruits. Plutôt que de se lamenter sur leurs pertes, ils ont récupéré des machines et repris l'entraînement au milieu des murs effondrés et des plafonds perforés par les missiles israéliens.
Il y a aussi le père et le fils qui ont composé une chanson dans le style «ahazej», une vocalisation traditionnelle du Levant. Le fils, fou de joie de retrouver son père en vie, a été rassuré par son père sur le fait qu'ils n'abandonneraient jamais leur patrie.
Quant aux enfants – ceux qui ne faisaient pas partie des 14 500 tués, selon l'Unrwa –, ils ont retrouvé leur enfance. Les tanks israéliens détruits à Rafah, Beit Hanoun et ailleurs sont devenus leurs nouveaux terrains de jeu.
Un adolescent, se faisant passer pour un vendeur de ferraille, a crié: «Un char Merkava israélien à vendre», tandis que ses amis filmaient et riaient. Il a terminé en disant: «Envoyez cette vidéo au Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou», avant de poursuivre son chemin, imperturbable.
Cela ne signifie pas que Gaza est épargnée par une douleur inimaginable, que le reste du monde a du mal à comprendre. Les cicatrices émotionnelles et psychologiques de la guerre dureront toute une vie et beaucoup ne se remettront jamais complètement du traumatisme. Mais les habitants de Gaza savent qu'ils ne peuvent pas se permettre de faire leur deuil de la manière habituelle. C'est pourquoi ils mettent l'accent sur leur identité, leur unité et leur défi pour surmonter leur chagrin.
Parallèlement à son assaut militaire sur Gaza depuis le 7 octobre 2023, Israël s'est beaucoup investi pour tenter de diviser le peuple palestinien et de briser son esprit.
À Gaza, ses avions de guerre ont largué des millions de tracts sur les réfugiés affamés, les exhortant à se rebeller contre les factions palestiniennes en fournissant à Israël les noms des «fauteurs de troubles». L'armée israélienne a offert d'importantes récompenses en échange d'informations, mais peu de résultats ont été obtenus. Ces tracts appelaient également les chefs de tribus à prendre le contrôle de leurs régions en échange de nourriture et de protection. Pour punir ceux qui résistaient, Israël a systématiquement tué les représentants des clans et les conseillers qui tentaient de distribuer de l'aide dans toute la bande de Gaza, en particulier dans le nord, où la famine faisait des ravages.
Contre toute attente, les Palestiniens sont restés unis. Lorsque le cessez-le-feu a été déclaré, ils l'ont célébré comme une seule nation. Avec la destruction de Gaza, les actions d'Israël ont effacé les divisions sociales, régionales, idéologiques et politiques de la bande de Gaza. Tous les habitants de Gaza sont devenus des réfugiés: les riches, les pauvres, les musulmans, les chrétiens, les citadins et les habitants des camps de réfugiés ont tous été touchés de la même manière.
L'unité qui subsiste à Gaza, malgré l'un des génocides les plus horribles de l'histoire moderne, devrait servir de signal d'alarme. Elle prouve que l'idée selon laquelle les Palestiniens sont divisés et doivent «trouver un terrain d'entente» est fausse.
L'ancienne notion d'unité politique par la fusion de l'Autorité palestinienne et des différentes factions palestiniennes n'est plus viable. En réalité, la fragmentation du paysage politique palestinien ne peut être résolue par de simples accords politiques ou des négociations entre factions.
Contre toute attente, les Palestiniens sont restés unis. Lorsque le cessez-le-feu a été déclaré, ils l'ont célébré comme une seule nation.
-Ramzy Baroud
Cependant, un autre type d'unité a déjà pris racine à Gaza et, par extension, dans les communautés palestiniennes des territoires occupés et du reste du monde. Cette unité est visible en voyant les millions de Palestiniens qui ont manifesté contre la guerre, chanté pour Gaza, pleuré pour Gaza et développé un nouveau discours politique autour de cette question.
Cette unité ne repose pas sur des têtes parlantes sur les chaînes satellitaires arabes ou sur des réunions secrètes dans des hôtels de luxe. Elle n'a pas besoin de négociations diplomatiques. Des années de discussions interminables, de «documents d'unité» et de discours enflammés n'ont abouti qu'à des déceptions.
La véritable unité a déjà été réalisée, comme en témoignent les voix des habitants ordinaires de Gaza qui ne s'identifient plus aux membres d'une faction. Ils sont des «Gazzawiyya». Les Palestiniens de Gaza, et rien d'autre.
C'est cette unité qui doit maintenant constituer le fondement d'un nouveau discours.
Dr. Ramzy Baroud est journaliste et auteur. Il est rédacteur en chef de The Palestine Chronicle et chercheur principal non résident au Center for Islam and Global Affairs. Son dernier livre, coédité avec Ilan Pappe, s'intitule "Our Vision for Liberation: Engaged Palestinian Leaders and Intellectuals Speak Out".
X : @RamzyBaroud
Ce texte est la traduction d'un article paru sur Arabnews.com