Aujourd'hui, certains commentateurs estiment que cette description colorée pourrait être appliquée au poste du président en Iran.
C’est pourquoi beaucoup, même parmi les détracteurs du régime, insistent sur le fait que manifester un intérêt pour l’élection présidentielle de cette année, prévue pour juin prochain, n’est pas seulement une perte de temps, mais une participation active à une tromperie politique massive.
Dans quelle mesure ces analyses sont-elles pertinentes ?
Certes, le système mis en place par feu l'ayatollah Ruhallah Khomeiny et son groupe pourrait être tout sauf républicain. En fait, ce que nous avons en Iran aujourd'hui est une forme d '«imamat» du type qui existait au Yémen du Nord sous les imams hamidi. Au cours des révoltes de 1978-1979 contre la monarchie constitutionnelle iranienne, ni Khomeiny ni aucun de ses plus proches collaborateurs n’ont parlé d’un système républicain.
Leur slogan était «Loi islamique» (Hokumat Eslami en persan).
Au-delà de ce slogan, ils ont décrit leur système idéal comme un système basé sur Wilayat al-Faqih (guidance du juriste), dont des versions ultérieures ont été présentées par les talibans en Afghanistan, le califat de l'EI à Mossoul et Raqqa et Boko Haram en Afrique de l'Ouest.
Cependant, parce que l'Iran sous le Shah avait développé une classe moyenne assez nombreuse et partiellement occidentalisée, la pilule que les mollahs offraient devait être enrobée de mots tels que «république», «président» et constitution.
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