Le métavers : une nouvelle dimension pour la santé mentale ?

Des participants utilisent un casque de réalité virtuelle (RV) pendant une présentation de March Gaming lors de la conférence mondiale du Milken Institute à Beverly Hills, en Californie, le 4 mai 2022. (AFP).
Des participants utilisent un casque de réalité virtuelle (RV) pendant une présentation de March Gaming lors de la conférence mondiale du Milken Institute à Beverly Hills, en Californie, le 4 mai 2022. (AFP).
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Publié le Dimanche 29 mai 2022

Le métavers : une nouvelle dimension pour la santé mentale ?

  • De plus en plus omniprésents, les casques de réalité virtuelle, moyen de « transport » jusqu’au métavers, pourraient bientôt devenir un outil thérapeutique indispensable
  • Le paradigme des soins dans le métavers a le potentiel de transformer complètement la manière dont la thérapie numérique est dispensée

BEYROUTH : Depuis que Facebook a changé son nom en Meta et que d'autres grandes entreprises comme Microsoft et AMD ont fait des déclarations sur son nouveau développement, le secteur technologique a connu un changement sismique dans la prise de conscience du métavers.

Le métavers, ensemble de mondes virtuels, est également décrit comme « l'avenir de l'internet ». Dans ce monde, nous pouvons créer des avatars à notre guise, nous déplacer, danser, acquérir des œuvres d'art, interagir socialement et professionnellement. Dans ce monde économiquement indépendant, fiction et réalité se confondent. Il est possible d’y vivre des expériences riches sur le plan émotionnel et sensoriel. Il est donc évident qu’il affectera la santé mentale de l'homme.

La promesse ultime de ce monde, cependant, se situe au-delà des jeux, des médias sociaux et de l'électronique grand public. De plus en plus omniprésents, les casques de réalité virtuelle, moyen de « transport » jusqu’au métavers, pourraient bientôt devenir un outil thérapeutique indispensable, plus engageant que la télémédecine traditionnelle ou les applications pour smartphone.

Une étude de l'Université d'Oxford concernant la phobie sociale a montré que les patients ont bénéficié d'un traitement par réalité virtuelle et ont vu leurs symptômes diminuer de 38 %. Pour une raison bien précise, ce nouveau type de thérapie pourrait bientôt devenir la norme pour recevoir et fournir des traitements de santé mentale.

Selon une récente analyse de Harvard, 36 % d’Américains, dont 61 % de jeunes adultes, ressentent une « solitude sévère », un facteur de risque essentiel pour les problèmes de santé mentale. Au mieux, le métavers peut constituer un « refuge » temporaire pour les personnes présentant des symptômes de maladies mentales, comme celles de type schizophrénique.

Un accès plus facile à davantage d'options

Pour répondre aux problèmes existants, plusieurs organismes de soins de santé créent de nouveaux modèles d'entreprise dans le métavers. Les entreprises qui rendent les séances de traitement plus humaines auront le plus d'influence sur la thérapie mentale. Par conséquent, le paradigme des soins dans le métavers a le potentiel de transformer complètement la manière dont la thérapie numérique est dispensée. La télémédecine a déjà pris son essor en tant que moyen d'obtenir de l'aide depuis le confort de son domicile sans être limité par la géographie, mais le métavers offre une expérience bien plus réaliste. En d'autres termes, c'est ce qui se rapproche le plus d'une présence en personne.

Thérapie mentale virtuelle : isolement ou libération ?

L'usage excessif du numérique a été associé à la tristesse, à l'irritabilité, au stress, à l'idéation paranoïaque, aux plaintes somatiques et aux psychoses, entre autres difficultés de santé mentale. Reste à savoir si cela fait du métavers un refuge ou une prison. Certains spécialistes disent qu'une telle idée d'entreprise numérique présente un risque important pour la santé publique, puisqu'elle n'a pas fait l'objet d'un test de risque scientifique approfondi. Il est vrai que ce type de thérapie devrait être testé scientifiquement avant d'être qualifié de bénéfique et d'être présenté au public. Dans le pire des cas, le fait de se laisser absorber dans cet environnement numérique pourrait conduire à un sentiment de déconnexion de la réalité, entraînant des symptômes délirants ou psychotiques.

Thérapie mentale dans le métavers : quel avenir ?

Malgré tout le battage médiatique autour de Facebook et des métavers du Web3, les casques de RV sont encore chers, même si leur utilisation augmente. La grande majorité des métavers existants sont destinés au divertissement, et les soins de santé dans ce domaine sont souvent beaucoup plus lents à se mettre en place. Des recherches supplémentaires doivent être menées pour prouver l'efficacité de la thérapie en réalité virtuelle et convaincre les compagnies d'assurance de couvrir cette nouvelle méthode de traitement.

Et dans un monde où la confidentialité des données est un sujet très contesté, les prestataires de soins de santé doivent s'assurer qu'ils gèrent correctement les données des patients et fournissent une sécurité répondant aux normes les plus élevées en matière de soins de santé mentale.


Rami Al-Ali intègre la haute couture à Paris

Travaillant avec une palette de neutres doux, de pastels glacés et de métallisés discrets, le designer a exploré les volumes, les textures et les structures avec une approche architecturale distincte. (Getty Images)
Travaillant avec une palette de neutres doux, de pastels glacés et de métallisés discrets, le designer a exploré les volumes, les textures et les structures avec une approche architecturale distincte. (Getty Images)
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  • Le designer syrien Rami Al-Ali est entré dans l’histoire cette semaine en devenant le premier couturier de son pays à figurer au calendrier officiel de la haute couture à Paris
  • Originaire de Damas, Rami Al-Ali a perfectionné son art à Dubaï et à Beyrouth, avant de fonder sa marque éponyme en 2001

DUBAÏ : Le designer syrien Rami Al-Ali est entré dans l’histoire cette semaine en devenant le premier couturier de son pays à figurer au calendrier officiel de la haute couture à Paris, étouffant ses larmes à la fin d’un défilé de pièces délicatement taillées.

Travaillant dans une palette de neutres doux, de pastels glacés et de métallisés discrets, le créateur a exploré le volume, la texture et la structure avec une approche architecturale affirmée.
Les silhouettes structurées, aux coupes asymétriques, étaient adoucies par des drapés élégants ou des ornements délicats.

Les robes longues en organza et mousseline de soie jouaient sur la fluidité, avec une transparence subtile leur conférant une qualité éthérée. Broderies à la main, tulle plissé et smocks complexes ont ajouté profondeur et intérêt visuel à l’ensemble.

Plusieurs modèles comportaient des détails tissés ou en treillis, que ce soit sur des panneaux entiers ou en touches décoratives, mettant en valeur la virtuosité artisanale. D'autres créations remarquables exploraient des volumes sculpturaux : une robe s’ouvrait en plis façon éventail, une autre adoptait des couches en cascade.

L’entrée d’Al-Ali dans le calendrier parisien marque une étape majeure, signifiant son accession au cercle le plus élitiste de la mode. Pour obtenir la désignation officielle de « haute couture », les maisons doivent satisfaire à des critères stricts, définis par la loi française.

« Une étape historique, célébrant le dévouement de toute une vie à l’artisanat, à la culture et à l’expression créative, enracinée dans l’héritage et portée par une vision », a posté la maison de couture sur Instagram à l’annonce de sa participation.

Originaire de Damas, Rami Al-Ali a perfectionné son art à Dubaï et à Beyrouth, avant de fonder sa marque éponyme en 2001.

Ses créations ont séduit de nombreuses célébrités, parmi lesquelles Amal Clooney, Eva Longoria, Jennifer Lopez ou encore Jessica Chastain.

Son travail est salué pour sa capacité à fusionner les influences moyen-orientales et occidentales : des silhouettes fluides enrichies de détails ludiques et raffinés, entre tradition et modernité.

Al-Ali rejoint ainsi un cercle restreint de créateurs arabes figurant au calendrier officiel, aux côtés de Georges Hobeika, Elie Saab, Zuhair Murad et Mohammed Ashi.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Le premier sac Birkin d'Hermès vendu près de 8,6 millions d'euros à Paris

(AFP)
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  • Le premier sac Birkin d'Hermès, conçu spécialement pour Jane Birkin en 1984, a été vendu aux enchères, jeudi à Paris, pour 8,582 millions d'euros
  • Ce grand fourre-tout en cuir noir est le premier exemplaire de ce qui est devenu l'un des sacs les plus célèbres et les plus chers au monde

PARIS: Le premier sac Birkin d'Hermès, conçu spécialement pour Jane Birkin en 1984, a été vendu aux enchères, jeudi à Paris, pour 8,582 millions d'euros frais inclus, a indiqué la maison d'enchères Sotheby's.

Ce grand fourre-tout en cuir noir est le premier exemplaire de ce qui est devenu l'un des sacs les plus célèbres et les plus chers au monde.

Jusqu'à présent, le sac le plus cher jamais vendu aux enchères était un Kelly Hermès en crocodile, serti de diamants et rehaussé d'or blanc, ajdugé à plus de 513.000 dollars (438.000 euros), selon Sotheby's.

Ce "prototype historique réalisé à la main", gravé des initiales J.B., se distingue par plusieurs particularités qui en font une pièce unique, notamment sa taille, ses anneaux métalliques fermés, sa bandoulière non-détachable ou encore la présence d'un coupe-ongles intégré. Des traces d'autocollants sont aussi visibles sur le cuir patiné.

Icône de mode au look effortless chic (presque sans effort, ndlr), Jane Birkin privilégiait le côté pratique des choses.

Lors d'un vol Paris-Londres, la chanteuse et actrice anglaise, décédée en 2023, se plaint à son voisin de ne pas trouver un sac adapté à ses besoins de jeune maman.

Ce dernier n'est autre que Jean-Louis Dumas, gérant d'Hermès de l'époque. Un fourre-tout avec un espace dédié aux biberons voit ainsi le jour en 1984 et porte le nom Birkin.

Quarante ans plus tard, ce sac à main en cuir est devenu le produit emblématique du sellier-maroquinier. Produit en très petite quantité, il cultive une image d'exclusivité, avec un prix pouvant varier grandement, de quelques milliers d'euros pour les modèles les plus simples, jusqu'à plusieurs centaines de milliers d'euros pour les plus luxueux.

Outre le sac Birkin, la vente "Fashion Icons" de Sotheby's proposait des pièces emblématiques issues de défilés de créateurs tels que Christian Dior, John Galliano, Thierry Mugler ou encore Alexander McQueen.


Le musée de Djeddah expose 1 000 objets rares retraçant l’histoire de l'islam

La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
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La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
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  • La première galerie retrace l'évolution de la céramique et de la verrerie du Ier au Xe siècle de l'Hégire (du VIIe au XVIe siècle)
  • La deuxième galerie met en lumière le travail des métaux islamiques, avec des objets décorés de manière complexe et des récipients d'usage quotidien

DJEDDAH : La Maison des Arts Islamiques, le premier musée du Royaume entièrement dédié à l’art islamique, abrite une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique.

Situé dans le parc de Djeddah, le musée expose plus de 1 000 objets qui donnent un aperçu des valeurs islamiques et du patrimoine culturel et historique de la région, a rapporté l'Agence de presse saoudienne (SPA).

Le musée comprend six galeries, chacune explorant une facette distincte du patrimoine islamique.

La première galerie retrace l'évolution de la céramique et de la verrerie du Ier au Xe siècle de l'Hégire (du VIIe au XVIe siècle), mettant en valeur la poterie, un artisanat de l'Antiquité qui a connu un développement majeur sous l'impulsion des artisans musulmans.

La deuxième galerie met en lumière le travail du métal islamique, avec des objets décorés de manière complexe et des récipients d'usage quotidien.

La troisième galerie présente 500 pièces de monnaie de l'époque du prophète Mahomet à l'époque moderne, offrant un aperçu de l'histoire économique du monde musulman.

La quatrième galerie se concentre sur l'influence de l'art islamique sur les autres civilisations et sur la manière dont les cultures européennes se sont engagées dans les traditions artistiques islamiques.

La cinquième galerie présente des manuscrits coraniques rares, des pièces de calligraphie arabe et des tablettes de bois utilisées pour la mémorisation du Coran.

La dernière galerie présente des textiles islamiques, notamment des pièces provenant des revêtements intérieurs et extérieurs de la sainte Kaaba et un rare rideau de la porte Shammi de la mosquée du Prophète à Médine, fabriqué à l'époque ottomane au XIIIe siècle de l'ère chrétienne.

La visite du musée s'achève à la bibliothèque, qui propose une large sélection de livres en arabe et en anglais sur l'histoire, la culture et la littérature islamiques.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com