Aïd al-Fitr au Maroc, une ode aux traditions et à la famille

Les Marocains se préparent à fêter l’Aïd al-Fitr, au début de la semaine prochaine, dans la joie et le partage. (AFP)
Les Marocains se préparent à fêter l’Aïd al-Fitr, au début de la semaine prochaine, dans la joie et le partage. (AFP)
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Publié le Samedi 30 avril 2022

Aïd al-Fitr au Maroc, une ode aux traditions et à la famille

  • Les Marocains, fidèles à leurs coutumes, s’habillent de façon traditionnelle pendant cette fête
  • L’Aïd al-Fitr sera encore une fois, cette année, un moment festif très attendu par les Marocains

CASABLANCA: Les Marocains se préparent à fêter l’Aïd al-Fitr, au début de la semaine prochaine, dans la joie et le partage. Marquant la fin du mois de ramadan et le premier jour de celui de chawal, cette fête, appelée également «Aïd as-Saghir» («Petite fête»), est l’une des principales célébrations religieuses des musulmans avec la fête du sacrifice, appelée «Aïd al-Kabir» («Grande fête»), soixante-dix jours après la fin du mois de ramadan. Cette année, l’Aïd al-Fitr sera célébrée au Maroc le lundi 2 mai 2022, mais seulement après la confirmation qu’auront donnée, la veille, les autorités religieuses du Royaume chérifien à partir de l’observation de la lune.

À Casablanca, les souks, les centres commerciaux et les commerces sont pris d’assaut par les Marocains qui se procurent des habits traditionnels, des gâteaux et des éléments de décoration nécessaires à cette fête, à l’occasion de laquelle toute la famille se retrouve. Une aubaine pour les commerçants, qui réalisent de bons chiffres durant cette période, surtout après une crise économique qui a duré près de deux ans.

 Une belle palette artistique

Parmi ces commerçants, les couturiers se réjouissent grâce aux commandes passées durant le mois de ramadan. Fidèles à leurs coutumes, les Marocains revêtent des habits traditionnels. Djellabas, cafetans, gandouras, tarbouchs et babouches sont fièrement portés par tous: femmes et hommes, petits et grands. Durant cette journée, les rues des villes marocaines présentent une myriade de couleurs, de tissus nobles magnifiquement brodés, de vêtements traditionnels – ou chics et revisités. Une belle palette artistique, riche en couleurs et en histoire, que les Marocains, d’une génération à l’autre, préservent avec ardeur.

Malheureusement, au cours des deux dernières années, en raison des restrictions instaurées pour limiter la propagation de la Covid-19, les Marocains n’ont pu goûter au charme de cette fête religieuse. Cependant, grâce aux allégements de ces mesures, l’Aïd al-Fitr de cette année marquera une véritable rupture. Les Marocains pourront retrouver les mosquées pour les prières de la fête et ils se déplaceront sans contrainte pour rendre visite à leurs proches.

 Réouverture des mosquées

En effet, dès les premières heures du lundi 2 mai, vers 7h30, les Marocains, accompagnés de leurs enfants, se rendront dans les mosquées ou dans les mssalla, ces grands espaces réservés aux prières, afin d’effectuer la prière de l’Aïd. Ensuite, on s’acquitte de Zakat al-Fitr, appelée aussi «Al-Fatra», une aumône destinée aux pauvres et aux nécessiteux, fixée cette année à deux euros au minimum, une somme que les Marocains dépassent largement. Cette obligation religieuse qui relève de la sunna est synonyme d’entraide et de solidarité à l’égard des pauvres – des valeurs auxquelles les Marocains sont fidèles, non seulement lors de l’Aïd al-Fitr, mais pendant toute l’année.  

Après cet acte de générosité, quand ils reviennent de la prière, les Marocains prennent leur petit déjeuner en famille. Pendant ce repas particulier, gâteaux et pâtisseries marocaines typiques sont au menu, en plus de l’incontournable thé à la menthe, du baghrir («crêpes aux mille trous») et du msemen («crêpes feuilletées»).

 Attachement aux valeurs ancestrales

L’après-midi, vêtus de leurs plus beaux vêtements traditionnels, les Marocains se lancent dans la tournée familiale. C’est l’occasion de renouer contact avec les proches et de consolider ce lien familial qui leur est si cher. Grands-parents, parents, enfants et petits-enfants, tous se réunissent autour d’une table bien garnie et discutent, jouent aux cartes, sur fond de musiques et de chants traditionnels. À cette occasion, on offre des cadeaux aux enfants. Cette ambiance familiale et chaleureuse fait véritablement partie d’un patrimoine immatériel marocain, toujours présent en dépit des sirènes de la modernité. Le Maroc est l’un des pays de la région qui a su remarquablement gérer sa métamorphose et son développement. Il est parvenu avec subtilité à allier tradition et modernité. 

L’Aïd al-Fitr sera encore une fois, cette année, un moment festif très attendu par les Marocains, au cours duquel ils célébreront ce qui caractérise la richesse et la diversité de leur culture et de leur socle identitaire: la famille, l’entraide, la tradition et la pratique d’un islam modéré. Des valeurs communes qui ont permis au Royaume chérifien d’être aujourd’hui mieux armé pour s’ouvrir sur un monde de plus en plus multipolaire et, surtout, de parer à tout éventuel choc civilisationnel, religieux ou identitaire qui gagne davantage les sociétés occidentales.


Gaza: des tirs israéliens font 9 morts, selon les secours

Neuf personnes ont été tuées mercredi par des tirs israéliens dans la bande de Gaza, selon la Défense civile et des sources médicales du territoire palestinien, ravagé par la guerre entre le Hamas et Israël. (AFP)
Neuf personnes ont été tuées mercredi par des tirs israéliens dans la bande de Gaza, selon la Défense civile et des sources médicales du territoire palestinien, ravagé par la guerre entre le Hamas et Israël. (AFP)
  • L'hôpital Nasser, situé dans le sud de Gaza à Khan Younès, a annoncé avoir reçu les dépouilles de quatre personnes, dont une femme, âgées de 10 à 39 ans et tuées dans une frappe aérienne visant une tente de déplacés
  • L'établissement a également indiqué avoir reçu le corps d'Ahmad Salim, un chauffeur de camion tué par des tirs israéliens à al-Mawasi, une zone située dans le sud de Gaza

GAZA: Neuf personnes ont été tuées mercredi par des tirs israéliens dans la bande de Gaza, selon la Défense civile et des sources médicales du territoire palestinien, ravagé par la guerre entre le Hamas et Israël.

La Défense civile, un organisme opérant sous l'autorité du mouvement islamiste Hamas, a recensé neuf morts en plusieurs endroits, dans des frappes aériennes et des tirs.

L'hôpital Nasser, situé dans le sud de Gaza à Khan Younès, a annoncé avoir reçu les dépouilles de quatre personnes, dont une femme, âgées de 10 à 39 ans et tuées dans une frappe aérienne visant une tente de déplacés.

L'établissement a également indiqué avoir reçu le corps d'Ahmad Salim, un chauffeur de camion tué par des tirs israéliens à al-Mawasi, une zone située dans le sud de Gaza.

L'armée israélienne a affirmé que M. Salim s'était dirigé en courant vers des soldats qui interrogeaient d'autres chauffeurs de camion interpellés.

Les soldats ont ouvert le feu dans sa direction après "avoir identifié une menace immédiate", a précisé l'armée, affirmant enquêter sur les autres incidents survenus mercredi.

L'hôpital Al-Chifa, à Gaza-ville, a de son côté déclaré avoir reçu quatre corps: celui d'un enfant tué par des tirs israéliens dans l'est de la ville, celui d'un homme tué dans une frappe aérienne dans l'ouest et deux autres tués dans un bombardement ayant visé un véhicule.

L'armée israélienne a confirmé à l'AFP avoir mené une frappe aérienne sur la ville de Gaza, mais a dit ne pas "être au courant" d'un bombardement dans l'ouest de la ville.

Israël et le Hamas s'accusent presque quotidiennement de violer le cessez-le-feu dans le territoire dévasté.

Au moins 1.084 Palestiniens y ont été tués depuis son entrée en vigueur en octobre, selon le ministère de la Santé du territoire, également placé sous l'autorité du Hamas et dont les chiffres sont jugés fiables par l'ONU.

Dans le même temps, Israël a recensé cinq soldats et un contractuel travaillant pour le ministère de la Défense tués dans le territoire palestinien.

Les restrictions imposées aux médias et l'accès limité à Gaza empêchent l'AFP de vérifier de manière indépendante les bilans ou de couvrir librement les violences sur place.


La justice libanaise remet en liberté un célèbre chanteur libano-palestinien devenu islamiste

  • Cet artiste connu dans le monde arabe s'était rendu après douze ans de cavale passés dans le camp de réfugiés palestiniens d'Aïn al-Heloué, près de Saïda (sud), qui échappe au contrôle aux autorités libanaises
  • Il est poursuivi dans quatre affaires liées à sa participation présumée en 2013 à des affrontements à Saïda, aux côtés du cheikh radical Ahmad al-Assir, contre l'armée libanaise, dont 18 soldats avaient été tués

BEYROUTH: La justice libanaise a décidé mercredi de remettre en liberté un célèbre chanteur libano-palestinien devenu islamiste, Fadl Chaker, qui s'était rendu aux autorités en octobre 2025, a indiqué une source judiciaire à l'AFP.

Cet artiste connu dans le monde arabe s'était rendu après douze ans de cavale passés dans le camp de réfugiés palestiniens d'Aïn al-Heloué, près de Saïda (sud), qui échappe au contrôle aux autorités libanaises.

Il est poursuivi dans quatre affaires liées à sa participation présumée en 2013 à des affrontements à Saïda, aux côtés du cheikh radical Ahmad al-Assir, contre l'armée libanaise, dont 18 soldats avaient été tués.

Il va être remis en liberté moyennant deux cautions d'une valeur cumulée de près de 3.500 dollars, a précisé la source judiciaire.

Le montant a été versé et Fadl Chaker doit sortir de prison mercredi, a-t-elle ajouté.

Pendant ses années de fuite, la justice l'avait condamné par contumace à des peines allant de cinq à 15 ans de prison avec travaux forcés dans ces dossiers.

Quelques mois avant de s'être rendu, Fadl Chaker avait sorti des chansons qui arrivaient en tête des classements dans le monde arabe. Ses clips vidéo, tournés dans le camp de Aïn el-Heloué, atteignaient des centaines de millions de vues sur YouTube.

Assir avait lui été arrêté en 2015, et condamné à mort avec sursis en 2017 pour "terrorisme".

 


Le Liban exige le retrait d'Israël de deux «zones pilotes» pour participer à des négociations à Rome 

  • Israël et le Liban avaient conclu un accord-cadre à l'issue de cinq cycles de négociations à Washington le 26 juin en vue d'une "paix durable" entre les deux pays, en état de guerre depuis des décennies
  • Il prévoit que l'armée libanaise commence à se déployer dans des "zones pilotes" dont se retirerait Israël, qui occupe une partie du sud du pays, sous réserve du désarmement du Hezbollah

BEYROUTH: Le Liban exige qu'Israël se retire de deux "zones pilotes" dans le sud du pays avant de participer à un nouveau cycle de pourparlers prévu à Rome, a indiqué mercredi à l'AFP une source diplomatique au courant des négociations.

L'Italie et Israël ont annoncé que ces négociations se tiendraient les 15 et 16 juillet à Rome, mais les autorités libanaises n'ont pas confirmé leur participation dans l'immédiat.

Israël et le Liban avaient conclu un accord-cadre à l'issue de cinq cycles de négociations à Washington le 26 juin en vue d'une "paix durable" entre les deux pays, en état de guerre depuis des décennies.

Il prévoit que l'armée libanaise commence à se déployer dans des "zones pilotes" dont se retirerait Israël, qui occupe une partie du sud du pays, sous réserve du désarmement du Hezbollah.

"Le Liban pose comme condition le retrait d'Israël de deux zones pilotes pour participer aux négociations", a affirmé la source diplomatique ayant requis l'anonymat.

Le Hezbollah est opposé à ces négociations et refuse d'être désarmé.

La formation pro-iranienne a entraîné le Liban dans la guerre régionale en mars, en soutien à Téhéran.

Israël a riposté par une vaste campagne de bombardements et une offensive terrestre, qui ont tué près de 4.300 personnes, selon Beyrouth.

Discussions "cruciales" 

Selon la source diplomatique, le département d'Etat américain a informé les deux délégations qu'il ne pouvait pas accueillir les négociations "de façon permanente", d'où le choix de Rome.

Elle a expliqué que des discussions "cruciales" étaient attendues et que les négociateurs auraient besoin de se concerter avec leurs autorités, ce qui ne serait "pas possible" à Washington du fait de la distance avec Israël et le Liban.

La source diplomatique a ajouté qu'Israël avait rapidement accepté la tenue des négociations à Rome, dans l'idée de "réduire la pression exercée directement" sur la partie israélienne pendant les précédentes discussions par le secrétaire d'Etat Marco Rubio.

La partie libanaise a cependant reçu la garantie de Washington qu'il maintiendrait le "même niveau d'engagement et la même ligne de conduite dans la gestion des pourparlers" de Rome, selon cette source diplomatique.

L'accord-cadre n'établit pas de calendrier de retrait du sud du Liban, où Israël a annoncé vouloir maintenir ses troupes dans une zone pouvant s'étendre jusqu'à dix km de sa frontière.

L'armée israélienne poursuit ponctuellement des frappes meurtrières, malgré une trêve entrée en vigueur le 21 juin, à la suite de la signature d'un protocole d'accord entre l'Iran et les Etats-Unis.

L'Iran a exigé que le cessez-le-feu au Liban soit inclus dans cet accord, mais Beyrouth "veut négocier par lui-même" et rejette toute ingérence, a souligné la source diplomatique.

Les négociations à Rome seront suivies par une visite courant juillet du président libanais, Joseph Aoun, à Washington, à l'invitation de son homologue américain.

M. Aoun a estimé mercredi que cette invitation traduisait "le soutien des Etats-Unis à un processus visant à trouver une solution durable à la série de guerres et d'agressions israéliennes contre notre pays".