Pendant le Ramadan, les athlètes se ruent sur les salles de sport pour garder la forme

Avec la popularité croissante du sport en salle, le Ramadan est pour de nombreux hommes et femmes l’occasion de commencer une nouvelle routine plus saine qui, espèrent-ils, leur permettra de perdre du poids et de garder la forme. (Photo fournie)
Avec la popularité croissante du sport en salle, le Ramadan est pour de nombreux hommes et femmes l’occasion de commencer une nouvelle routine plus saine qui, espèrent-ils, leur permettra de perdre du poids et de garder la forme. (Photo fournie)
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Publié le Lundi 02 mai 2022

Pendant le Ramadan, les athlètes se ruent sur les salles de sport pour garder la forme

  • Les heures d’ouverture des salles sont également prolongées jusqu’à tard dans la nuit pour répondre à la demande accrue
  • Les séances de musculation les plus intenses ont connu une baisse de 43%, tandis que le nombre moyen de séances d’entraînement réservées par personne était de 3,5 par semaine

DJEDDAH: Les athlètes sérieux ou les amateurs passionnés ont tendance à faire du sport avant ou après la rupture du jeûne pendant le mois sacré, ce qui fait que les centres sportifs sont bondés.

Depuis le début du Ramadan, l’activité des salles de sport à Djeddah a explosé, d’autant que les salles de sport et les centres de fitness offrent souvent des réductions intéressantes sur les abonnements et les forfaits de groupe pendant le mois sacré. Les heures d’ouverture des salles sont également prolongées jusqu’à tard dans la nuit pour répondre à la demande accrue.

Pendant le Ramadan, les salles de sport ouvrent de 14 heures à 17 heures puis de 21 heures à 2 heures du matin. Les horaires de travail sont adaptés à la période de jeûne.

(fournie)
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Nader Abdel Jawad, un coach sportif égyptien au First Gym à Djeddah, déclare que le nombre de personnes qui font du sport augmente pendant le Ramadan et que les salles de sport sont bondées de 15 heures à 17 heures ou après l'iftar.

«Bien que le Ramadan soit un moment d’introspection, durant lequel on consacre plus de temps aux rituels religieux, cela ne signifie pas pour autant que vous devez arrêter de faire du sport. C’est le bon moment pour modifier vos habitudes.»- Nader Abdel Jawad, coach sportif égyptien

Il affirme que pendant le Ramadan, les salles de sport sont pleines parce que les jeunes et les moins jeunes veulent à tout prix garder la forme.

M. Abdel Jawad a remarqué une légère augmentation du nombre de personnes – dont la plupart sont âgés de 25 à 40 ans – qui visitent sa salle de sport pendant le Ramadan.

«Alors que les plus jeunes préfèrent venir après avoir rompu le jeûne, les plus âgés préfèrent généralement venir au club après le travail et avant de rompre le jeûne», constate-t-il.

Selon lui, la salle aurait enregistré une augmentation de 68% des cours de fitness en groupe, de 50% des entraînements cardio et des étirements musculaires et de 23% de l’utilisation des pistes intérieures pour la marche.

Pendant ce temps, les séances de musculation les plus intenses ont connu une baisse de 43%, tandis que le nombre moyen de séances d’entraînement réservées par personne était de 3,5 par semaine.

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«Bien que le Ramadan soit un moment d’introspection, durant lequel on consacre plus de temps aux rituels religieux, cela ne signifie pas pour autant que vous devez arrêter de faire du sport. C’est le bon moment pour modifier vos habitudes», dit-il.

Pendant le Ramadan, de nombreux sportifs, comme Turki al-Qahtani, abordent leurs séances d’entraînement de deux manières: il s’entraînera avant de commencer sa journée de jeûne ou immédiatement après.

EN BREF

● Selon Nader Abdel Jawad, la salle aurait enregistré une augmentation de 68% des cours de fitness en groupe, de 50% des entraînements cardio et des étirements musculaires et de 23% de l’utilisation des pistes intérieures pour la marche.

Le jeune homme de 29 ans déclare à Arab News que le Ramadan n’est pas une excuse pour ne pas faire de sport.

«Le mois sacré ne devrait pas être celui où vous renoncez à vos objectifs de remise en forme. Faites plutôt du Ramadan un moment pour vous ressourcer afin de pouvoir revenir en force à la salle de sport après ces quatre semaines», ajoute-t-il.

Avec la popularité croissante du sport en salle, le Ramadan est pour de nombreux hommes et femmes l’occasion de commencer une nouvelle routine plus saine qui, espèrent-ils, leur permettra de perdre du poids et de garder la forme.

Nasir Abou Dawood, un banquier, est l’un des nombreux athlètes de Djeddah qui ont trouvé des pratiques individuelles pour maintenir la forme pendant le mois sacré.

«Travailler dans une banque m’a rendu très difficile la tâche de m’entraîner. Heureusement, certaines salles ont prolongé leurs heures d’ouverture jusqu’après minuit», soutient-il.

«Pour moi, minuit est le moment le plus propice. J’ai eu assez de temps pour digérer, faire ma prière et finir mon travail. Par ailleurs, il n’y a presque personne à la salle à cette heure-ci.»

Le Jordanien Asim al-Awsaf fait partie de ceux qui préfèrent s’entraîner tard le soir à la salle de sport. Il visite l’Ultimate Power Gym dans le quartier de Jeffah à Rawda tous les soirs à minuit pendant le Ramadan. «La prière de Tarawih se termine à 22 heures, puis je dois me trouver un créneau pour faire du sport», souligne-t-il.

«Je ne peux pas aller plus tôt puisqu’il y a beaucoup de monde. Tout le monde veut faire son sport avant que la salle ne ferme.»

D’autre part, de nombreuses femmes préfèrent s’entraîner deux heures avant l’iftar pour être en bonne forme physique, malgré la soif et la faim pendant la journée.

Hanan al-Awfi, qui pratique régulièrement la marche, affirme qu’elle aime faire du sport tous les jours. Pendant le Ramadan, elle préfère le faire avant l’iftar. «Vous pouvez repousser un peu plus vos limites en sachant que vous allez bientôt rompre le jeûne», conclut-elle.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com

 


Au Koweït, le malaise au sein de la communauté iranienne face à la guerre

Quelque 52.000 Iraniens vivent dans l'émirat de près de cinq millions d'habitants, la plupart travaillant dans le secteur de la pêche, sur des marchés ou dans des boulangeries. D'autres sont des commerçants prospères. (AFP)
Quelque 52.000 Iraniens vivent dans l'émirat de près de cinq millions d'habitants, la plupart travaillant dans le secteur de la pêche, sur des marchés ou dans des boulangeries. D'autres sont des commerçants prospères. (AFP)
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  • Après une accalmie en août, le Koweït a de nouveau été frappé ces derniers jours, avec notamment une attaque ayant provoqué un incendie dans un complexe résidentiel de la capitale
  • Avant même ce nouveau regain d'hostilités, la direction du restaurant "Abshar El Kuwait" a décidé de retirer le mot Iran de son nom en raison de la sensibilité" de la situation, explique à l'AFP un employé

KOWEIT: Dans l'émirat du Koweït, particulièrement visé par les frappes de Téhéran, un réputé restaurant persan a préféré enlever de son nom toute référence à l'Iran, reflet du malaise ressenti par l'importante communauté iranienne.

Depuis le début de la guerre au Moyen-Orient fin février, la République islamique a pris pour cible dans le Golfe des installations pétrolières, infrastructures civiles et bases militaires américaines.

Après une accalmie en août, le Koweït a de nouveau été frappé ces derniers jours, avec notamment une attaque ayant provoqué un incendie dans un complexe résidentiel de la capitale.

Avant même ce nouveau regain d'hostilités, la direction du restaurant "Abshar El Kuwait" a décidé de retirer le mot Iran de son nom en raison de la sensibilité" de la situation, explique à l'AFP un employé.

L'activité, toutefois, "n'a pas été affectée par la guerre", souligne-t-il, alors que des Koweïtiens et des étrangers font la queue devant l'établissement.

"Tristes" 

Même si d'autres Iraniens disent ne pas avoir subi de préjudice, ils ne cachent pas leur angoisse, Hussein faisant état d'une "période extrêmement difficile".

"Nous sommes tristes", témoigne ce commerçant de 35 ans qui préfère utiliser un pseudonyme pour protéger son identité. Lui qui a vécu 18 ans au Koweït dit en effet considérer cet Etat comme son "deuxième pays".

Quelque 52.000 Iraniens vivent dans l'émirat de près de cinq millions d'habitants, la plupart travaillant dans le secteur de la pêche, sur des marchés ou dans des boulangeries. D'autres sont des commerçants prospères, vendant notamment des tissus et des tapis.

Hussein, qui dirige une importante entreprise de textile, s'affaire dans le marché historique de Moubarakiyah, au cœur de la capitale, où les Iraniens représentent environ 40% de la main-d'œuvre.

"Nous vivons ici depuis de nombreuses années et nous ne voulons pas de problèmes entre les deux pays", insiste-t-il.

Il explique qu'il ne peut plus retourner en Iran, où vit sa fille, alors que le trafic aérien a été fortement perturbé entre les deux pays après le 28 février, début des frappes israélo-américaines contre l'Iran.

Les échanges commerciaux entre le Koweït et l'Iran sont importants, atteignant environ 300 millions de dollars en 2024, selon un responsable de la chambre de commerce irano-koweïtienne cité par des médias locaux.

Les exportations iraniennes vers le Koweït comprenaient principalement des produits alimentaires et agricoles, des tapis et des matériaux de construction.

Malgré la guerre, "nos relations avec les clients koweïtiens sont toujours bonnes", assure Hussein. Deux autres commerçants ont tenu le même discours à l'AFP. Mais la tension est palpable.

"Sentiment général d'inquiétude" 

Les autorités koweïtiennes ont accentué la répression vis-à-vis des personnes soupçonnées d'appartenir à des cellules liées aux Gardiens de la Révolution, la puissante force armée de la République islamique.

Elles ont aussi fermé la seule école iranienne du pays le mois dernier, a indiqué à l'AFP une source au ministère de l'Education, sans fournir d'explication.

"Nous voulons simplement vivre et gagner notre vie", souligne Ali, un Iranien d'une trentaine d'années qui a aussi choisi un pseudonyme et qui comme les autres Iraniens interrogés par l'AFP n'a pas souhaité faire de commentaires sur la politique de son pays.

"Nous n'avons subi aucun préjudice et nous n'avons pas été harcelés, mais il y a un sentiment général d'inquiétude. C'est naturel en temps de guerre", dit-il sur le marché de l'or de la ville, où il regarde un écran affichant l'évolution des cours à travers le monde.

"Nous avons le sentiment d'être pris entre deux feux", résume le jeune homme.

A Moubarakiyah, des commerçants iraniens vendent des pâtisseries, notamment à base de tahiné, attirant un flot régulier de clients.

"Les Iraniens sont partout ici", note une Koweïtienne d'une cinquantaine d'années, préférant elle aussi taire son nom.

"Ils font partie de l'histoire du Koweït, et il est impossible d'imaginer se passer d'eux".


Le CICR remet au Liban un homme libéré par Israël 

Le Comité International de la Croix-Rouge (CICR) a remis jeudi aux autorités libanaises un homme qui était détenu en Israël, a indiqué une source de l'armée libanaise à l'AFP, une source du CICR à Jérusalem confirmant que l'opération était "en cours". (AFP)
Le Comité International de la Croix-Rouge (CICR) a remis jeudi aux autorités libanaises un homme qui était détenu en Israël, a indiqué une source de l'armée libanaise à l'AFP, une source du CICR à Jérusalem confirmant que l'opération était "en cours". (AFP)
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  • Le Comité International de la Croix-Rouge (CICR) a remis jeudi aux autorités libanaises un homme qui était détenu en Israël, a indiqué une source de l'armée libanaise à l'AFP
  • Lors de ses dernières négociations avec Israël, le Liban a demandé la libération d'un premier groupe de Libanais capturés par Israël depuis la guerre précédente avec le Hezbollah pro-iranien en 2024

BEYROUTH: Le Comité International de la Croix-Rouge (CICR) a remis jeudi aux autorités libanaises un homme qui était détenu en Israël, a indiqué une source de l'armée libanaise à l'AFP, une source du CICR à Jérusalem confirmant que l'opération était "en cours".

Lors de ses dernières négociations avec Israël, le Liban a demandé la libération d'un premier groupe de Libanais capturés par Israël depuis la guerre précédente avec le Hezbollah pro-iranien en 2024. Un comité de proches de Libanais enlevés par Israël estime leur nombre à plus d'une trentaine.

 

 


Deux Palestiniens tués par l'armée israélienne en Cisjordanie

Omar Mohammed Naji al-Nassan, 19 ans, et Khalil Rassem Khalil Shahada, 16 ans, ont été tués par des soldats israéliens dans le village d'al-Mughayyir, au nord-est de Ramallah, a indiqué le ministère de la Santé. (AFP)
Omar Mohammed Naji al-Nassan, 19 ans, et Khalil Rassem Khalil Shahada, 16 ans, ont été tués par des soldats israéliens dans le village d'al-Mughayyir, au nord-est de Ramallah, a indiqué le ministère de la Santé. (AFP)
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  • Omar Mohammed Naji al-Nassan, 19 ans, et Khalil Rassem Khalil Shahada, 16 ans, ont été tués par des soldats israéliens dans le village d'al-Mughayyir, au nord-est de Ramallah, a indiqué le ministère de la Santé
  • Selon le Croissant-Rouge palestinien, ils ont été grièvement blessés par des tirs à balles réelles lors de heurts, le premier au cou et le second dans le dos, avant d'être transférés vers deux hôpitaux de Ramallah, où les médecins ont prononcé leur décès

RAMALLAH: Des soldats israéliens ont tué deux jeunes Palestiniens en Cisjordanie occupée dans la nuit de mercredi à jeudi, a rapporté le ministère palestinien de la Santé, l'armée israélienne disant avoir ouvert le feu lors d'une "émeute".

L'incident ayant conduit à la mort des deux Palestiniens a débuté par le vol de moutons par des colons israéliens, selon un habitant, ce que conteste l'armée israélienne.

Omar Mohammed Naji al-Nassan, 19 ans, et Khalil Rassem Khalil Shahada, 16 ans, ont été tués par des soldats israéliens dans le village d'al-Mughayyir, au nord-est de Ramallah, a indiqué le ministère de la Santé.

Selon le Croissant-Rouge palestinien, ils ont été grièvement blessés par des tirs à balles réelles lors de heurts, le premier au cou et le second dans le dos, avant d'être transférés vers deux hôpitaux de Ramallah, où les médecins ont prononcé leur décès.

Un journaliste de l'AFP présent au Complexe médical de Ramallah a vu des personnes endeuillées rassemblées autour de l'une des dépouilles.

Selon Amin Abou Alia, chef du conseil du village d'al-Mughayyir, "des colons israéliens (...) ont tenté de voler des moutons" et à la suite d'une confrontation, "l'armée israélienne a imposé un siège au village avant d'y faire une descente".

M. Abou Alia a déclaré à l'AFP que des tireurs d'élite avaient été positionnés dans le secteur, "ouvrant le feu à balles réelles sur les habitants qui tentaient de s'opposer aux colons".

L'armée israélienne, qui occupe la Cisjordanie depuis 1967, a affirmé que les moutons qui se trouvaient dans le secteur du village appartenaient à des Israéliens, indiquant avoir "sécurisé l'entrée du village" pour permettre leur retour à leurs propriétaires.

Sur place, une "émeute" a éclaté, pendant laquelle "des terroristes ont lancé des parpaings et des pierres" sur les soldats, d'après l'armée. Ces derniers ont ouvert le feu afin "d'éliminer la menace", a-t-elle ajouté.

Les violences ont explosé en Cisjordanie depuis l'attaque sans précédent du mouvement islamiste palestinien Hamas contre Israël le 7 octobre 2023, avec des attaques quasi-quotidiennes de colons et des raids réguliers sur des villages palestiniens.

Hors Jérusalem-Est, occupée et annexée par Israël, quelque trois millions de Palestiniens vivent en Cisjordanie, aux côtés de plus de 500.000 Israéliens installés dans des colonies jugées illégales par l'ONU au regard du droit international.

Selon un décompte de l'AFP fondé sur les données du ministère palestinien de la Santé, les soldats ou colons ont tué au moins 1.105 Palestiniens - combattants et civils - depuis le 7 octobre 2023.

Selon les chiffres israéliens, sur la même période, au moins 48 Israéliens - civils et membres des forces de sécurité - ont été tués dans des attaques palestiniennes ou lors d'opérations militaires israéliennes.