Un artiste saoudien ramène les personnes âgées à la scène sociale

Dans une dernière collection, intitulée «See In My Eyes» (Voir dans mes yeux), la beauté d'un groupe de personnes âgées. (Photo fournie)
Dans une dernière collection, intitulée «See In My Eyes» (Voir dans mes yeux), la beauté d'un groupe de personnes âgées. (Photo fournie)
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Publié le Mercredi 01 décembre 2021

Un artiste saoudien ramène les personnes âgées à la scène sociale

  • Fawaz Binkolaib affirme que rester intégré dans la société est vital pour le bien-être des personnes âgées
  • «Parce qu'un jour, tout ce que nous aurons, ce sont les marques sur nos visages qui racontent nos histoires mieux que nos mots ne le peuvent jamais», a-t-il soutenu

DJEDDAH: L'art nous offre une occasion de lutter contre les stigmates sociaux et de promouvoir l'inclusion à travers la représentation positive et l’autonomisation des groupes marginalisés.

Dans un monde où les jeunes générations sont célébrées et estimées, les personnes âgées peuvent parfois avoir le sentiment d'avoir perdu leur place et de succomber à la solitude en raison de l'exclusion sociale et de la stigmatisation âgiste. Mais selon un artiste local, l'art demeure un moyen pour les personnes âgées de rester des membres actifs et à part entière de la société.

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L'âgisme est un phénomène mondial qui affecte les populations aînées de toutes les cultures. Dans le contexte saoudien, la culture joue un rôle essentiel dans l'inclusion sociale des personnes âgées, où la solidarité familiale équivaut à assurer le bien-être des personnes âgées.

EN BREF

Dans un monde où les jeunes générations sont célébrées et estimées, les personnes âgées peuvent parfois avoir le sentiment d'avoir perdu leur place et de succomber à la solitude en raison de l'exclusion sociale et de la stigmatisation âgiste. Mais selon un artiste local, l'art demeure un moyen pour les personnes âgées de rester des membres actifs et à part entière de la société.

Fawaz Binkolaib, un artiste basé à Djeddah et titulaire d'un baccalauréat en beaux-arts de l'Institut des Arts de Houston au Texas, a révélé que les membres plus âgés de la société étaient trop souvent laissés à l’écart.

«En vieillissant, le temps laisse ses traces sur notre peau, les étapes de notre vie racontent des histoires de douleur et de joie», a déclaré le jeune homme de 29 ans à Arab News.

«Nous excluons parfois involontairement nos aînés des activités sociales quotidiennes, les traitant comme inaptes à y participer.»

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C'est pendant ses études aux États-Unis que Binkolaib a réalisé comment l'art pouvait être utilisé comme moyen de conversation.

«Ma passion pour l'art est née lors d'un cours d'enseignement général que j'ai dû suivre pendant ma première année et qui s'intitule "l'appréciation de l'art"», a-t-il indiqué. «Mon esprit a été réveillé par les formes d'art subjectives et variées et par la façon dont cela peut fournir différentes façons de communiquer en tant qu'espèce humaine.»

Dans sa dernière collection, intitulée «See In My Eyes» (Voir dans mes yeux), Binkolaib met en valeur la beauté d'un groupe de personnes âgées à travers les subtilités de chaque pli et ride de leur visage.

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Il a affirmé que créer les images numériques, ce qu'il a fait à l'aide d'un stylo et d'un bloc-notes électroniques, lui a vraiment permis de se connecter avec ses personnages.

«Parler aux personnes âgées était paisible et facile», a-t-il signalé. «Elles étaient ravies de s’exprimer et d’être entendues. Pendant que nous parlions, d'autres personnes sont passées et se sont jointes à la conversation, les aidant à faire comprendre leurs histoires.»

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«Après avoir parlé avec mes muses âgées, j'ai pris conscience qu'un sentiment de communauté peut améliorer leur bien-être psychologique et émotionnel en général», a ajouté Binkolaib.

«Pour cela, je pense que la promotion de programmes artistiques engagés dans la communauté peut renforcer et améliorer le cadre de vie des personnes âgées. Je pense aussi que leur absence des médias sociaux a rendu difficile la représentation de leur image et la façon dont la jeune génération les perçoit.»

Binkolaib a également expliqué que le fait de faciliter et de prendre en compte l'inclusion des personnes âgées dans les activités communautaires, comme l'art, et de les familiariser avec les tendances actuelles était un bon moyen de les réintégrer dans la société.

L'art sert de voie de communication non traditionnelle pour ceux qui sont incapables de trouver les mots pour exprimer leurs sentiments, a-t-il ajouté. Ainsi, créer des débouchés artistiques pour les personnes âgées peut contribuer à combler le fossé entre les générations et à stimuler leur âme, en leur apportant solidarité et cohésion sociale.

Binkolaib reconnaît que les personnes âgées étaient à notre place des années avant notre époque, laissant leur empreinte sur tous les endroits que nous devons encore découovrir par nous-mêmes, portant avec elles la sagesse de la vie acquise à travers les épreuves et les difficultés.

«Parce qu'un jour, tout ce que nous aurons, ce sont les marques sur nos visages qui racontent nos histoires mieux que nos mots ne le pourront jamais», a-t-il soutenu.

Des exemples du travail de l'artiste peuvent être trouvés sur sa page Instagram, @Fawaz_designs.

 

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Le musée Al-Tayebat de Djeddah célèbre le patrimoine national

  • Costumes, textiles et objets artisanaux exposés au musée
  • Un pont entre les visiteurs locaux et internationaux et les cultures du Royaume

​​​RIYAD : Au musée Al-Tayebat, Cité internationale des sciences et du savoir à Djeddah, le Pavillon de la culture saoudienne ouvre une fenêtre vivante sur le patrimoine national, mettant en lumière l’authenticité de l’identité du Royaume et la richesse de ses multiples cultures.

Le pavillon s’est imposé comme l’une des attractions éducatives et touristiques les plus remarquables du Royaume, invitant les visiteurs à découvrir l’histoire des vêtements traditionnels et des costumes régionaux qui distinguent les différentes régions de l’Arabie saoudite à travers les siècles.

Le musée lui-même constitue un véritable monument culturel : il comprend 12 bâtiments patrimoniaux construits dans le style architectural traditionnel du Hijaz et abrite plus de 365 salles d’exposition.

Une grande partie de cet espace est consacrée aux costumes, textiles et savoir-faire artisanaux propres à chaque région, présentés de manière à associer le charme du passé à la rigueur de la documentation moderne.

Les couloirs du musée offrent un panorama visuel saisissant qui traverse l’ensemble du pays, du nord au sud et de l’est à l’ouest.

La région occidentale et le Hijaz ouvrent le parcours avec le zaboun féminin, les foulards maharem et la mudawwara, ainsi qu’avec la daqla, le gilet sidiriyah et le turban hijazi portés par les hommes. Ces tenues sont mises en valeur devant les rawasheen, les célèbres moucharabiehs en bois sculpté caractéristiques des maisons historiques de Djeddah.

Ailleurs dans le pavillon, les régions centrale et orientale affirment leur héritage à travers la splendeur du bisht d’Al-Ahsa, tissé à la main avec des fils dorés de zari, ainsi que des jalabiyas finement brodées.

La région méridionale attire ensuite le regard avec des couleurs inspirées directement de la nature : le mijnab et les chemises ornées de fils de canne aux teintes vives, exposés aux côtés de guirlandes parfumées et de bijoux traditionnels en argent.

Le nord raconte quant à lui son histoire à travers le mhawthal et les lourdes abayas conçues pour résister aux rigueurs de la vie désertique.

Selon Youssef Mohammed Kiki, superviseur général du musée, ces vêtements constituent de véritables documents historiques et sociaux, témoignant du mode de vie des populations, de leurs métiers et des conditions climatiques propres à chaque région.

Grâce à ces pièces rares, préservées pendant des décennies, le musée espère renforcer le lien des jeunes générations et des visiteurs avec le patrimoine national du Royaume. 

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Mondial-2026: l'Egypte renverse la Nouvelle-Zélande (3-1) et entrevoit les 16es

Apathique jusque-là, l'Egypte a abordé la seconde période avec d'autres intentions et c'est Mostafa Zico, lui aussi de la tête, qui a égalisé (58e), avant de permettre à Salah de marquer son troisième but dans un Mondial (deux en 2018) d'un plat du pied délicieux à la "Salah". (AFP)
Apathique jusque-là, l'Egypte a abordé la seconde période avec d'autres intentions et c'est Mostafa Zico, lui aussi de la tête, qui a égalisé (58e), avant de permettre à Salah de marquer son troisième but dans un Mondial (deux en 2018) d'un plat du pied délicieux à la "Salah". (AFP)
  • Profitant du nul entre la Belgique et l'Iran (0-0) plus tôt à Los Angeles, les Egyptiens prennent seuls la tête du groupe G avec deux points de mieux que leurs rivaux précités
  • Un nul contre les Iraniens vendredi à Seattle leur suffira pour valider leur ticket pour le tour suivant. Ce qui serait une première en quatre participations pour le septuple champion d'Afrique

VANCOUVER: L'Egypte, pourtant menée durant une heure, a réussi à renverser la situation, pour finalement remporter sa toute première victoire en Coupe du monde, aux dépens de la Nouvelle-Zélande (3-1), et ainsi entrevoir les 16e de finale, dimanche à Vancouver.

Profitant du nul entre la Belgique et l'Iran (0-0) plus tôt à Los Angeles, les Egyptiens prennent seuls la tête du groupe G avec deux points de mieux que leurs rivaux précités.

Un nul contre les Iraniens vendredi à Seattle leur suffira pour valider leur ticket pour le tour suivant. Ce qui serait une première en quatre participations pour le septuple champion d'Afrique.

Voilà donc l'Egypte en ballottage bien favorable, mais l'histoire avait commencé à s'écrire autrement face à des Néo-Zélandais bien mieux entrés dans le match, grâce à l'ouverture du score de leur défenseur Finn Surman, auteur d'un coup de tête puissant (15e).

Apathique jusque-là, l'Egypte a abordé la seconde période avec d'autres intentions et c'est Mostafa Zico, lui aussi de la tête, qui a égalisé (58e), avant de permettre à Salah de marquer son troisième but dans un Mondial (deux en 2018) d'un plat du pied délicieux à la "Salah".

Et un homonyme célèbre suivant un autre, Trezeguet s'est chargé de donner de la largesse au résultat (82e) mérité pour son équipe, qui a su réagir dos au mur.

"Dans les années à venir, on se souviendra que cela a été l'un des grands moments de l'histoire. On avait l'impression de jouer (chez nous) en Égypte", a déclaré Salah après le match. "C'est une superbe victoire et l'ambiance était géniale."

Les All Whites eux n'ont pas réussi à garder leur avantage plus d'une heure, mais ils conservent tout de même l'espoir de se qualifier. Il leur faudra pour cela battre la Belgique sur cette même pelouse de la BC Place vendredi. Ce qui serait un sacré exploit, mais pas impossible au regard des doutes qui traversent les Diables Rouges dans ce tournoi.


L'art numérique se fait une place sur le marché de l'art à la foire de Bâle

En plein débat sur l'intelligence artificielle (IA), les organisateurs de cet événement phare pour le marché de l'art contemporain, qui referme ses portes dimanche soir, ont voulu mettre en lumière ce segment qui cherche encore sa place sur le marché après l'éclatement en 2022 de la bulle des NFT ("Non-fungible tokens", des objets numériques uniques à collectionner, NDLR). (AFP)
En plein débat sur l'intelligence artificielle (IA), les organisateurs de cet événement phare pour le marché de l'art contemporain, qui referme ses portes dimanche soir, ont voulu mettre en lumière ce segment qui cherche encore sa place sur le marché après l'éclatement en 2022 de la bulle des NFT ("Non-fungible tokens", des objets numériques uniques à collectionner, NDLR). (AFP)
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  • Dès le premier jour de la foire, un triptyque sur écrans LED de l'artiste irlandais John Gerrard, présenté dans cette exposition, s'est vendu pour un demi-million de dollars
  • En 2021, un NFT de l'artiste américain Beeple s'était arraché à 69,3 millions de dollars au sommet de la bulle, mais les prix s'étaient effondrés l'année suivante

BALE: Entre une toile de Picasso et une sculpture de Niki de Saint Phalle, les organisateurs de la foire de Bâle, en Suisse, ont mis un coup de projecteur sur l'art numérique pour détailler comment les artistes s'emparent des outils technologiques.

En plein débat sur l'intelligence artificielle (IA), les organisateurs de cet événement phare pour le marché de l'art contemporain, qui referme ses portes dimanche soir, ont voulu mettre en lumière ce segment qui cherche encore sa place sur le marché après l'éclatement en 2022 de la bulle des NFT ("Non-fungible tokens", des objets numériques uniques à collectionner, NDLR).

Dans une section à part appelée Zero 10, la foire expose 16 oeuvres qui donnent un aperçu de la palette d'outils à la disposition des artistes, en présentant l'art numérique "dans son acceptation large", précise l'artiste américain Trevor Paglen, 51 ans, co-responsable de cette exposition.

"L'idée que les artistes utilisent les technologies n'est pas si nouvelle", a-t-il déclaré à l'AFP, expliquant que l'art numérique ne se résumait pas aux NFT. Il a voulu montrer que dès les "les années 1950", les artistes cherchaient déjà à produire "des images générées par ordinateur".

L'exposition présente notamment une installation de l'artiste allemande Hito Steyerl, intitulée "Green screen", couverte d'un côté de plantes dont les signaux bioélectriques sont utilisés pour produire, de l'autre côté, des images de fleurs pixelisées.

Le Français William Mapan, 38 ans, qui se définit comme "codeur et peintre" y présente lui une série de toiles intitulées "paysages plausibles". Pendant deux ans, cet artiste parisien a développé un algorithme qui génère des milliers de compositions abstraites. Et lorsque l'une de ces images aléatoires en noir et blanc lui rappelle une photo ou un souvenir, il reprend ses pinceaux et la reproduit sur la toile en y ajoutant ses couleurs, a-t-il expliqué à l'AFP.

Segment émergent 

L'artiste ouzbek Aziza Kadyri, 31 ans, présente de son côté des étoffes ornées de fines broderies produites en se jouant des erreurs de l'intelligence artificielle. Pour concevoir les motifs, elle commence par soumettre à une IA des broderies Suzani, la broderie traditionnelle d'Asie centrale, en sachant parfaitement que cette IA va les interpréter de travers, passer à côté de leur signification et finalement lui proposer un dessin complètement à côté de la plaque qu'elle s'amuse ensuite à reproduire sur étoffe en utilisant les techniques traditionnelles de la broderie ouzbèke.

Selon un rapport réalisé pour la foire par UBS et le cabinet Arts Economics, l'art numérique ne représentait que 0,4% des ventes sur le marché de l'art en 2025, contre 59% pour la peinture et 15% pour la sculpture. Le rapport note cependant un intérêt grandissant de la part des riches collectionneurs.

Dès le premier jour de la foire, un triptyque sur écrans LED de l'artiste irlandais John Gerrard, présenté dans cette exposition, s'est vendu pour un demi-million de dollars.

Le souvenir de la bulle des NFT est toutefois encore très frais dans les mémoires. En 2021, un NFT de l'artiste américain Beeple s'était arraché à 69,3 millions de dollars au sommet de la bulle, mais les prix s'étaient effondrés l'année suivante.

Les choses sont différentes quand "la démarche aboutit sur une oeuvre tangible", a indiqué à l'AFP Hans Laenen, expert en art chez Axa XL, pour ces nouvelles formes d'art numérique qui ont "beaucoup plus de chances de rester".

"L'art numérique est un domaines de création qui évolue très vite", et "finira par trouver sa place", estime lui aussi Nicolas Kaddeche, qui exerce chez l'assureur Hiscox, même s'il faut "rester prudent", selon lui.

"Cela reste un segment émergent et encore très spéculatif", prévient-il.