Avec le Libanais Saeed Akl et l'Irakien Saadi Youssef, comme pour les nombreux autres poètes décédés entre les deux, le même scénario se répète : dès qu'un poète, un romancier ou un artiste quitte notre monde, nous voyons l'émergence de la satire et des éloges qui sont, dans la plupart des cas, principalement motivés par la politique. La « profession » elle-même est rarement évoquée, et lorsqu'elle est évoquée, elle est généralement précédée d'un « malgré » : bien qu'étant poète, il est traître ou déviant. Ou, à l'inverse, malgré ce que ses rivaux ont dit de lui, voici une preuve supplémentaire de sa magnificence ou de son ingéniosité. C'est dans le meilleur des cas lorsqu'il y a un souci pour la personne en tant que poète. Dans le pire des cas, leur statut de poète est totalement nié.
Ainsi, les éloges deviennent des glorifications et des rappels de situations que les laudateurs adorent, tout comme la satire devient une diffamation et un rappel de situations que les satiristes méprisent. Autrement dit, le défunt devient prétexte et la mort une nouvelle occasion d'exprimer d'anciennes positions.
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