Squid Game: quand la série s'invite dans les cours de récréation

Le jeu du gâteau  dans la série Squid Game (Photo, Netflix/AFP)
Le jeu du gâteau dans la série Squid Game (Photo, Netflix/AFP)
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Publié le Vendredi 22 octobre 2021

Squid Game: quand la série s'invite dans les cours de récréation

Le jeu du gâteau dans la série Squid Game (Photo, Netflix/AFP)
  • Si Squid Game fait le bonheur d'un grand nombre de cinéphiles, la série semble inquiéter certains parents qui craignent un phénomène de mimétisme
  • «Généralement, les enfants et les ados ont tendance à reproduire les images vues à l’écran. Elles pourraient rendre les jeunes plus agressifs et tolérants à la violence», explique le sociologue Abderrahim Bourkia

C'est la série du moment. Avec plus de 111 millions de téléspectateurs depuis son lancement il y a un mois, Squid Game («le jeu du calamar») bat tous les records d’audience sur la plate-forme Netflix.  

La série sud-coréenne raconte l’histoire de 456 marginaux surendettés qui espèrent gagner le gros lot (33 millions d'euros) lors d'une compétition où ils participent à des jeux d’enfants. Ce qu’ils sont loin de s'imaginer, c’est que seul le gagnant aura la vie sauve...  

Si Squid Game fait le bonheur d'un grand nombre de cinéphiles, la série qui s’invite dans les cours de récréation, semble inquiéter certains parents qui craignent un phénomène de mimétisme. En effet, des actes de brutalité ont été relatés dans plusieurs établissements, en France ou en Belgique. Le ministre français de l'Éducation a tiré la sonnette d'alarme en mettant en garde les parents d'élèves et les enseignants contre les dérives de la série.  

Sabrina travaille dans un collège, dans le sud de la France, en tant qu'aide scolaire et s'inquiète de la reproduction de certains jeux dans la cour de récréation. «Lorsque les enfants perdent à 1-2-3 soleil, ils se font taper dessus (...). Les parents ne devraient pas les laisser regarder ce type de programme ou les exposer à de telles violences», affirme-t-elle. 

Mayssa, 11 ans, n'a pas regardé la série événement, mais confie à Arab News en Français que Squid Game est véritablement à la mode, sur toutes les lèvres à l'école . Depuis sa sortie sur Netflix, Mayssa joue avec ses camarades de classe à 1-2-3 soleil. «On n’utilise jamais la violence, mais on fait semblant d'avoir un pistoler et de tuer la personne qui perd», raconte la petite fille. 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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Comment expliquer un tel engouement pour la série auprès des jeunes ? Sociologue et consultant en déviance et contextes sociaux, Abderrahim Bourkia affirme que «les adolescents cherchent généralement des sensations fortes que procurent ce genre de séries à suspense, les thrillers, voire les films d’horreur. «Squid Game en est l’archétype. La série pourrait aujourd’hui nous renvoyer à notre adolescence, à ce moment où l’on cherche à se faire peur, où l’on se plonge dans les romans policiers, les histoires de ʺchair de pouleʺ ou les romans noirs, ceux d’Agatha Christie ou de Stephen King, qui coupent le souffle et nous tiennent en haleine. On peut aussi citer les grandes œuvres de Lovecraft ou de Edgar Allan Poe», affirme-t-il.  

«Généralement, les enfants et les ados ont tendance à imiter les images vues à l’écran. Elles pourraient rendre les jeunes plus agressifs et tolérants à la violence.  D’où l’intérêt que les parents soient plus attentifs et plus fermes pour contrôler l’accès des jeunes à ces contenus inappropriés et déconseillés pour leur âge», ajoute-t-il.  

Selon Abderrahim Bourkia, «les conséquences de la violence visuelle sont toujours les mêmes. Ce type de séries présente des scènes brutales qui ont des effets majeurs sur les enfants et les ados. On remarque entre autres une augmentation des pensées et des comportements violents chez celles et ceux qui consomment des produits télévisuels ou des contenus numériques. Et on constate un changement soudain de l’humeur et un passage rapide à toute une gamme d’émotions: anxiété, tristesse et joie  dans un court laps de temps. Cela peut entraîner des tendances paranoïaques et agressives engendrées par une perte d’empathie».  

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Une scène de la première saison de la série sud-coréenne Squid Game (Photo, Netflix/AFP)  

Pour un certain nombre de pédopsychiatre, le risque avec ce genre de série réside dans la difficulté pour les plus jeunes de faire la distinction entre la réalité et la fiction. 

Alors s'il est de plus en plus difficile d'empecher l'accès aux écrans et à des contenus violents, les spécialistes conseillent aux parents d'établir le dialogue, d'en discuter avec leurs enfants en leur expliquant notamment pourquoi il y a un risque pour eux de regarder tel ou tel scène. Il convient ainsi d'éduquer et de responsabiliser les enfants face à ce type de programme, insistent les spécialistes.

 

 


En ce Noël, unissons-nous pour souhaiter la paix dans toute la région

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  • Noël au Moyen-Orient incarne un message puissant d’harmonie interconfessionnelle, de résilience et de respect mutuel
  • De Bethléem à Riyad, les célébrations deviennent un acte d’espoir partagé et un appel sincère à la paix régionale

RIYAD : Fidèle à une tradition initiée en décembre 2022, Arab News souhaite un joyeux Noël à ses lecteurs chrétiens et à tous ceux qui célèbrent cette fête. Cette édition spéciale met cette année en lumière Noël à travers le Moyen-Orient, en soulignant l’harmonie interconfessionnelle, la résilience et l’intégration culturelle. Le tout est porté par un message particulier, sincère et plein d’espoir : voir la paix se diffuser dans toute la région en 2026.

En tête de cette couverture figure une tribune exclusive du grand érudit Dr Mohammad bin Abdulkarim Al-Issa, secrétaire général de la Ligue islamique mondiale et président de l’Organisation des savants musulmans. Son message rappelle un principe essentiel : « Il n’existe aucun texte de la charia interdisant de féliciter les non-musulmans à l’occasion de leurs fêtes religieuses, y compris Noël. » Il présente cette bienveillance non comme un affaiblissement de la foi, mais comme l’expression de sa force — une force qui affirme la dignité humaine et favorise l’harmonie sociale si nécessaire aujourd’hui.

Ce même esprit de solidarité face à la souffrance résonne depuis Bethléem, où le pasteur palestinien, le révérend Dr Munther Isaac, explique que le christianisme palestinien est indissociable de l’identité nationale. En réponse à la dévastation de Gaza, sa communauté a érigé une crèche faite de gravats, l’enfant Jésus enveloppé dans un keffieh. « C’était un message de foi », affirme-t-il. « Le Christ est solidaire de ceux qui souffrent… parce qu’il est né dans la souffrance. »

De cette profondeur naissent aussi des récits de renouveau. À Damas, les illuminations festives réapparaissent alors que des Syriens de toutes confessions s’accrochent à une paix fragile. Au Liban, les célébrations percent la morosité politique par des instants de joie. En Jordanie, les espaces publics s’illuminent de sapins et des hymnes de Noël de Fairouz, tandis qu’aux Émirats arabes unis, la diaspora multiculturelle s’anime dans une effervescence festive et unitaire.

La profondeur historique et intellectuelle de l’héritage chrétien de la région est mise en lumière par le Dr Abdellatif El-Menawy, qui rappelle le rôle indispensable de l’Égypte dans la transformation du christianisme, passé d’un message spirituel à une véritable civilisation. Cet héritage ancien trouve aujourd’hui une expression moderne et dynamique.

En Arabie saoudite, la période des fêtes est reconnue à travers une hospitalité innovante, où des chefs réinventent les menus de Noël en y intégrant des saveurs locales et une identité culinaire créative.

Cette édition spéciale offre bien plus qu’une simple atmosphère festive. Elle dépeint un Moyen-Orient où les différentes confessions approfondissent leurs propres racines en respectant celles des autres, où les célébrations sont tissées de résistance historique, et où le message de Noël — espoir, paix et humanité partagée — résonne avec confiance et optimisme.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Le prince héritier parraine le lancement d’un centre de calligraphie arabe à Médine

Le ministre de la Culture, le prince Badr ben Abdullah ben Farhane, prend la parole lors de l'inauguration du Centre mondial pour la calligraphie arabe Prince Mohammed ben Salmane. (Fourni)
Le ministre de la Culture, le prince Badr ben Abdullah ben Farhane, prend la parole lors de l'inauguration du Centre mondial pour la calligraphie arabe Prince Mohammed ben Salmane. (Fourni)
Un nouveau centre dédié à la calligraphie arabe, placé sous le patronage du prince héritier Mohammed ben Salmane, a officiellement ouvert ses portes lundi à Médine. (Fourni)
Un nouveau centre dédié à la calligraphie arabe, placé sous le patronage du prince héritier Mohammed ben Salmane, a officiellement ouvert ses portes lundi à Médine. (Fourni)
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  • Le Centre mondial Prince Mohammed ben Salmane pour la calligraphie arabe a été inauguré par le prince Salman ben Sultan ben Abdulaziz

RIYAD : Un nouveau centre dédié à la calligraphie arabe, sous le patronage du prince héritier Mohammed ben Salmane, a officiellement ouvert ses portes à Médine lundi.

Le Centre mondial Prince Mohammed ben Salmane pour la calligraphie arabe a été inauguré par le prince Salman ben Sultan ben Abdulaziz, gouverneur de la région de Médine.

Il était accompagné du ministre de la Culture, le prince Badr ben Abdallah ben Farhane, qui a visité les espaces d’exposition du nouveau centre et assisté à des présentations sur la programmation culturelle et les réalisations du centre.

Ils ont également découvert des collections mettant en valeur l’importance artistique et historique de la calligraphie arabe.

Lors de l’inauguration, le prince Badr a déclaré : « Depuis cette terre d’érudition et de savoir, nous lançons fièrement une plateforme mondiale dédiée à la calligraphie arabe, un patrimoine culturel inestimable. »

Il a ajouté que le soutien « généreux et illimité » du prince héritier envers le secteur culturel avait rendu ce projet possible.

Le ministre a précisé que le centre montrait au monde l’héritage de la calligraphie arabe tout en soulignant l’engagement de l’Arabie saoudite à préserver son identité et son patrimoine culturel.

Selon le prince Badr, le centre représente une vision ambitieuse visant à élever la calligraphie arabe comme outil universel de communication et élément central de l’héritage, de l’art, de l’architecture et du design arabes.

Le centre a également pour objectif de renforcer l’identité culturelle du Royaume et sa présence internationale, en ciblant calligraphes, talents émergents, artistes visuels, chercheurs en arts islamiques, institutions éducatives et culturelles, ainsi que les passionnés d’art et de patrimoine à travers le monde.

Il proposera des programmes spécialisés, incluant services de recherche et d’archivage, enseignement de la calligraphie, bourses académiques, musée permanent, expositions itinérantes, association internationale de calligraphie et incubateur soutenant les entreprises liées à la calligraphie.

D’autres initiatives incluent des programmes de résidence d’artistes, des ateliers dirigés par des experts, l’élaboration de programmes pédagogiques standardisés, ainsi que des partenariats éducatifs internationaux visant à la conservation du patrimoine et à la promotion mondiale de cet art ancestral.

L’établissement du centre à Médine revêt une signification particulière, compte tenu du rôle historique de la ville comme berceau de la calligraphie arabe et de son association avec la transcription du Coran et la préservation du savoir islamique.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


La musique traditionnelle du rababah attire les foules au festival du chameau

(SPA)
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  • Des performances sont proposées à l’exposition « Security Oasis » du ministère de l’Intérieur
  • Le rababah, instrument de musique traditionnel à une seule corde, attire un large public au festival

RIYAD : Le rababah, un instrument traditionnel local à une seule corde issu des communautés bédouines, a suscité l’intérêt des visiteurs du Festival du chameau du roi Abdulaziz, qui se tient jusqu’au 2 janvier, rapporte l’Agence de presse saoudienne.

L’instrument se joue en faisant glisser un archet sur son unique corde, tandis que les doigts de l’autre main contrôlent la hauteur du son.

Il est souvent accompagné de vers poétiques chantés, dans un mélange de musique et de tradition orale.

La principauté de la région des Frontières du Nord présente des performances de rababah dans le cadre de l’exposition « Security Oasis » du ministère de l’Intérieur, organisée lors du festival du chameau.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com